تبلیغات
منتظــــــــــــریار

جایگاه حضرت معصومه(س)



لقب «معصومه» را امام رضا(ع) به خواهر خود عطا فرمود:آن حضرت در روایتى فرمود:
«مَنْ زَارَ الْمَعصُومَةَ بِقُمْ كَمَنْ زَارَنى.» (ناسخ التواریخ، ج ٣، ص ٦٨، به نقل از كریمه اهل بیت، ص ٣٢)

«هركس معصومه را در قم زیارت كند،مانند كسى است كه مرا زیارت كرده است.»
این لقب، كه از سوى امام معصوم به این بانوى بزرگوار داده شده، گویاى جایگاه والاى ایشان است.

امام رضا(ع) در روایتى دیگر مى فرماید:
هركس نتواند به زیارت من بیاید، برادرم را در رى یا خواهرم را در «قم» زیارت كند كه ثواب زیارت مرا در مى یابد. (زبدة التصانیف، ج ٦، ص ١٥٩، به نقل از كریمه اهل بیت، ص ٣ .)

تاریخ ارسال : دوشنبه 21 بهمن 1392 04:26 ب.ظ | نویسنده : منتظر یار

آیاتی از قران در باره ی امام زمان (عج)-13

سوره‏ اسراء، آیه 33

وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْس الَّتی حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَ مَن قُتِلَ مَظلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سلْطناً فَلا یُسرِف فی الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنصوراً(33)
و كسی را كه خداوند خونش را حرام شمرده به قتل نرسانید ، جز به حق ، و آن كس كه مظلوم كشته شده برای ولی او سلطه (حق قصاص) قرار دادیم اما در قتل اسراف نكند. چرا كه او مورد حمایت است.

امام صادق علیه‏ السلام در جواب شخصی كه از او درباره ‏ی همین آیه سوال نموده ، فرمود:
آن قائم آل بیت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است كه خروج می‏كند و به انتقام خون حسین علیه ‏السلام دشمنانش را می‏كشد. پس چنانچه اهل زمین را به قتل رساند مسرف نخواهد بود. و اینكه فرموده (پس مباد در كشتن اسراف كند) یعنی كاری انجام نمی‏دهد كه به سبب آن اسراف كرده باشد.
آنگاه امام علیه‏ السلام فرمود: به خدا سوگند قائم علیه ‏السلام نوادگان كشندگان حسین علیه ‏السلام را به سبب كارهای پدرانشان به قتل می‏رساند. (1)

در حدیث دیگری عبدالسلام بن صالح هروی می‏گوید به حضرت ابوالحسن علی بن موسی الرضا علیه ‏السلام عرض كردم یا بن رسول الله: درباره ‏ی این حدیثی كه از امام صادق علیه ‏السلام روایت شده كه می‏فرماید:
هر گاه قائم علیه ‏السلام قیام كند ذراری و نوادگان قاتلان حسین علیه ‏السلام را به خاطر كارهای پدرانشان به قتل می‏رساند چه می‏فرمایید؟
امام رضا علیه ‏السلام فرمود همین طور است.
عرض كردم پس این آیه چه می‏گوید كه: (هیچ نفسی بار دیگری را بر دوش نمی‏گیرد) (2)
امام فرمود: خداوند در اقوالش صادق است.
ولی ذراری و نوادگان كشندگان سیدالشهداء به كرده ‏ی پدرانشان راضی هستند و به آن جنایتها افتخار می‏كنند و هر كس به كاری راضی باشد هم چون كسی كه آن را انجام داده و چنانچه مردی در مشرق كشته شود و مرد دیگری در مغرب به كشته شدنش راضی باشد. آنكه رضا داده نزد خداوند شریك قاتل خواهد بود.
بر این اساس حضرت قائم علیه ‏السلام وقتی خروج كند آنها را بخاطر اینكه از كردار پدرانشان راضی‏ اند می‏كشد.
راوی گوید به امام عرض كردم:
هر گاه قائم از شما بپا خیزد اول چه كار می‏كند؟
فرمود: از بنی شیبه آغاز می نماید. پس دستهایشان را قطع می‏كند چون آنها دزدان بیت الله عزوجل هستند. (3)

و امام باقر علیه‏ السلام هم پیرامون همین آیه فرمود:
او حسین بن علی علیه‏ السلام است كه مظلوم كشته شد و ما اولیای او هستیم و قائم از ما چون بپا خیزد خون حسین علیه ‏السلام را مطالبه می‏نماید. پس آنقدر می‏كشد تا اینكه گفته می‏شود در كشتن اسراف كرد.
بعد فرمود:
آنكه مقتول نامیده شده حسین علیه ‏السلام است و ولی او قائم است و اسراف در قتل آنست كه غیر قاتلش را بكشد (كه او منصور و موید است) همانا دنیا به پایان نرسد تا اینكه مردی از آل رسول صلی الله علیه و آله و سلم بپا خیزد و زمین را از قسط و عدل پر سازد هم چنانكه از ظلم و جور سرشار شده باشد. (4)

منابع :

[1]  كامل الزیارات، ص 63.   
[2]  و لاتزر وازرة وزر اخری.  
[3]  عیون اخبار الرضا، ص 151.   
[4]  تفسیر عیاشی، جلد 2، ص 290.

تاریخ ارسال : سه شنبه 15 بهمن 1392 08:08 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار