تبلیغات
منتظــــــــــــریار

مظلوم تر از جواد، بغداد نداشت

http://www.abozar63.ir/wp-content/uploads/2015/09/abozar63.ir_.jpg
مظلوم تر از جواد، بغداد نداشت
آن مظهر داد، تاب بیداد نداشت
می خواست که فریاد کند تشنه لبم
از سوز عطش، طاقت فریاد نداشت

تاریخ ارسال : دوشنبه 23 شهریور 1394 11:14 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار

شهادت امام جواد علیه السلام را تسلیت عرض میکنم

تاریخ ارسال : دوشنبه 23 شهریور 1394 11:01 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار

مشترکات شیعه و سنی در مهدوییت

با وجود این که دو فرقه شیعه و سنی در باره امام مهدی(عج) و ویژگی های او اختلاف دیدگاه دارند در عین حال،اتفاق آنان دراین باره فراوان است.

موضوعات مشترکی که در این باره در حدیث های اسلامی وجود دارد در حوزه های گوناگون مربوط به امام مهدی (عج) است؛ از جمله درباره نسب امام،ویژگی ها و شمایل آن بزرگوار، نشانه های ظهور ایشان، خصوصیات و شرایط حاکم هنگام ظهور و برخی حوادث و رویدادهایی که در آن زمان به وقوع خواهد پیوست....

اهل سنت و شیعه، در طی اعصار و مرورقرن ها، براین اتفاق داشته و دارند که در آخرالزمان، یک نفر از اولاد رسول (صلی الله علیه و اله) و فرزندان علی (علیه السلام) و فاطمه(سلام الله علیها) در هنگامی که دنیا پر از ظلم و جور شده باشد، ظهور نماید و جهان را پر ازعدل و داد کند.

همه او را همنام و هم کنیه پیامبر (صلی الله علیه و اله) و ملقب به مهدی معرفی کرده اند و همه به اتفاق دارند بر اینکه تا او ظهور نکند، سیر این عالم و این جامعه بشزی به پایان نخواهد رسید و تا این دادگستر بزرگ و رهبر حکومت عدل جهانی قیام نکرده است، بشر باید منتظر او باشد و بداند که جهان، محکوم ظلم ستگران و فسادگران نیست و سرانجام همه تباهی ها و نگرانی ها به راحتی و امنیت و آسایش مبدل می شودو مستکبران و مفسدان، ریشه کن می گردند...!

عبدالله بن عمر مى گوید: " المهدى الذى ینزل علیه عیسى بن مریم و یصلى خلفه عیسى(علیه السلام): مهدى (عج)، کسى است که عیسى بن مریم بر او نزول مى کند و پشت سر او نماز مى خواند."

 

الفتن، ج 1، ص 373، نعیم بن حماد المروزى، مکتبه التوحید، قاهره، چاپ اوّل، 1412.

تاریخ ارسال : چهارشنبه 11 شهریور 1394 09:03 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار

انتظار و منتظر

انتظار در لغت به معنای چشم به راه بودن، چشم داشت، درنگ در امور ونوعیامید به آینده داشتن.


 منتظر کسی است که از وضع موجود راضی نیست و برای وضع بهتر ومطلوب تلاش می‌کند.(اقرب الموارد، ج 5، ص 432؛ فرهنگ نوین، ص 714، واژه «نظر») 


 انتظار در اصطلاح با دو تعریف:


1 ـ به معنای حالتی نفسانی و صفتی قلبی است که در برابر یأس و ناامیدی قرار دارد، امیدبخش بوده، موجب حرکت و آمادگی روحی ـ فکری و رفتار و کردار ظاهری شخص منتظر می‌شود؛ و هر مقدار که انتظار ریشه‌دارتر و جدی‌تر باشد، آمادگی و امید انتظار نیز بیشتر و عمیق‌تر خواهد بود (مکیال المکارم، ج 2، ص 152)


2- انتظار عبارت است از آمادگی و امید برای ظهور آخرین امام از سلسله ائمة اوصیای

 پیامبر خاتم(ص)، حضرت حجهْْ بن الحسنالعسکری(ع)، چشم به راهش بودن، تلاش و

  کوشش برایزمینه‌سازی ظهورش کردن و در جهت اصلاح خود و جامعه گامبرداشتن.


 (ر.ک: حدیث ولایت، ج 6، ص 273 ـ 274؛ امام مهدی(عج)، موجود موعود، ص 163 ـ 175)

 

تاریخ ارسال : چهارشنبه 11 شهریور 1394 01:57 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار

عصر جمعه

عصر یک جمعه دلگیر

دلم گفت بگویم بنویسم که چرا عشق به انسان نرسیدست ؟

چرا آب به گلدان نرسیدست ؟

هنوزم که هنوزست غم عشق به پایان نرسیدست ؟

بگو حافظ دلخسته زشیراز بیاید ،

     بنویسد که هنوزم که هنوزست

چرا یوسف گمگشته به کنعان نرسیدست ؟

و چرا کلبه احزان به گلستان نرسیدست

   ... عصر این جمعه دلگیر

               وجود تو کنار دل هر بیدل آشفته شود حس ،

تو کجائی گل نرگس ؟

تاریخ ارسال : جمعه 6 شهریور 1394 04:47 ب.ظ | نویسنده : منتظر یار

دوستان عزیز .....

دوستان عزیز و گلم... 
شنیدید تو شب های قدر اگه حق الناس گردنت باشه صدای ناله هات به عرش نمیرسه؟؟؟؟؟
تو رو به حق این شبهای عزیز اگر حقی ازتون ضایع کردم،حتی با یه حرف....
" حلالم کنین " 
اگر یادتان بود و باران گرفت..
                              
دعایی برای بیابان کنید...
التماس دعا...

تاریخ ارسال : دوشنبه 15 تیر 1394 02:17 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار

صحنه مرگ از منظر امام علی (ع)

امیرالمؤمنین علی(ع)صحنه مرگ راچنین بیان می فرمایند:

درلحظه ی مرگ اطراف بدن شل می شودرنگ می پرد. مرگ می آید.زبان می گیرد.انسان هنوزمی بیندومی شنود ولی قدرت حرف زدن ندارد.فکرش کارمی کند.باخودفکرمی کندکه عمرش رادرچه راهی صرف وتباه کرده وایامش راچگونه سپری کرده است؟درآن لحظه ازاموال وثروت هایی که درطول عمرش جمع کرده یادمی کندوباخودمی گوید:این اموال راازچه راهی بدست آورده ام وفکرحلال وحرام آن نبودم اکنون گناه وحسابش بامن است ولذت وبهره اش بادیگرانُ ولی مامورمرگ همچنان روح اوراازاعضای اوجدامی کندتازبان وگوش هم ازکارمی افتدوفقط چشمانش می بیندوبه اطراف خودنگاه می کندوتلاش ووحشت حرکت اطرافیان خودرامشاهده می کند.دیگرنمی شنودوحرفی هم نمی زند.درلحظه آخرروح ازچشم هم گرفته می شودواومانندمرداری درمیان دوستان وبستگان می افتدوهمه ازاومی ترسندوازکنارش فرارمی کنندوپس ازاندکی اورابه خاک سپرده ازاودورمی شوندواورابه دست عملش می سپارندوبرای همیشه ازدیدارش چشم می پوشند.!
نهج البلاغه ، خطبه 109 )

تاریخ ارسال : دوشنبه 15 تیر 1394 02:08 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار

اجازه

o‏/ 
/[]   iاجــــــــــازه؟؟؟
  IL

میشـــــہ ایـــــن شبـــــا . . .
تـــــو احیاءها
تـــــو قران به سر
اونجـــــاکہ دلـت میشکنـہ،
اونجـــــاکہ بغـض گلوتـــــو میگیـره واشـــــک تو چشمـــــات حلقه میـزنہ، 
وَ خـــــداروبہ عزیـــــزاش قســـــم میـــــدے,

واسہ منـــــم دعاکنـــــی ؟!

تاریخ ارسال : دوشنبه 15 تیر 1394 02:06 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار

چادر مشکی


دیدم شیطان صفتان, برای پاکی قلب معصوم خواهرانم نقشه کشیده اند
دیدم به اسم آزادی جسم؛ انسانیت را به اسارت می کشند تا حیوان بسازند
دیدم عمق نگاه ها را کوتاه می کنند تا آن بالاترین را از یاد همه ببرند
دیدم چادر را نشانه گرفته اند
دریغم آمد نگویم از لذت بی نهایت این انتخاب خدایی
دریغم آمد نگویم از زیبایی بی نهایت این وقار
دریغم آمد نگویم که یک بار امتحان کنید لذت باخدا بودن را
برای خدا انتخاب کردن را
و تیر در چشمان شیطان شدن را
میگویم تا همه بدانند:
خواهرم
چادر مشکی تو
برایت امنیت می آورد




تاریخ ارسال : سه شنبه 19 اسفند 1393 09:58 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار

آیاتی از قران در باره ی امام زمان (عج)-23

سوره‏ بینه، آیه 5

وَ مَا أُمِرُوا إِلا لِیَعْبُدُوا اللَّهَ مخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفَاءَ وَ یُقِیمُوا الصلَوةَ وَ یُؤْتُوا الزَّكَوةَ وَ ذَلِك دِینُ الْقَیِّمَةِ(5)

در حالی كه به آنها دستوری داده نشده بود جز اینكه خدا را پرستش كنند با كمال اخلاص ، و از شرك به توحید باز گردند ، نماز را برپا دارند ، و زكات را ادا كنند ، و این است آئین مستقیم و صحیح و پایدار .

ابو بصیر از حضرت صادق علیه ‏السلام روایت كرده كه پیرامون این آیه فرمود: همانا این دین حضرت قائم علیه‏ السلام است.

المحجة فی ما نزل فی القائم الحجة.

تاریخ ارسال : سه شنبه 19 اسفند 1393 08:53 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار