تبلیغات
منتظــــــــــــریار

آیا امام زمان (عج) احکام جدید می اورند ؟

http://www.heydarekarrar.com/uploads/2014/06/faraj_bigwww.beheshtdl.ir_.jpg

دین کامل و جامع اسلام به صورت تمام و کمال بر وجود مقدس پیامبر(ص) نازل گشت و آنچه را مردم بدان نیاز داشتند در اختیار پیامبر قرار گرفت؛ آیه شریفه " الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِیناً "(مائده، 3). بر این مطلب دلالت دارد. البته باید توجه داشت که این اکمال دین و اتمام نعمت و رضایت الهی نسبت به دین اسلام برای مردم هنگامی است که ولایت و امامت امامان معصوم را به عنوان مفسر و معلم دین در متن دین بپذیریم. آیه شریفه: "یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ"(مائده،67). که در روز هیجده ذی الحجة(جریان غدیر خم) نازل گشت این مطلب را ثابت میکند. بنابراین هر حکمی توسط امامان بیان و یا اجرا میشود بر گرفته از دین اسلام میباشد.

ادامه متن در ادامه مطلب...

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : جمعه 3 مهر 1394 10:08 ق.ظ | نویسنده : منتظریـــار

آیا امام زمان(عج) آیین جدیدی می‌آورد؟


https://rasekhoon.net/_files/images/photogallery/35-baghiatallah-mortazaee.jpg

یکی از ویژگی‌های ارزشمند جهان در آستانه ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام، رواج نافرمانی مردم از دستورات خداوند و دوری از دین و دینداری است؛ به گونه‌ای که مردم گروه گروه از پیروی آیین خداوند دور می‌شوند و زندگی کفرآلود و مشرکانه‌ای خواهند داشت.

روز به ‏روز عوامل فراوانی، گوهر تابناک دین را در هاله‏ای از غبار فراموشی فرو می‌برد، از ایــن رو در گروه‌های انسانی، دین رو به کم‏رنگ‌شدن می‌رود و خرافه‌ها و کژی‌های گوناگونی، گریبان‌گیر آن می‌شود.

ادامه متن در ادامه مطلب...

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 2 مهر 1394 10:05 ق.ظ | نویسنده : منتظریـــار

پیشرفت علم در حکومت امام مهدی(ع) تا کجاست؟

http://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1393/10/11/2850400_660.jpg

در پرتو دولت مهدوی، دانش، تکنیک و اقتصاد پیشرفت حیرت‌انگیزی خواهد داشت که هر یک از آنها با یکدیکر دارای ارتباط تنگاتنگی است.

پیشرفت برق‌آسای علوم
این مسأله در روایات، بسیار گویا و روشن مطرح شده است. امام صادق(ع) می‌فرماید:
علم ۲۷ شاخه دارد که تنها دو شاخه از آن تا زمان ظهور برای بشر آشکار خواهد شد و ۲۵ شاخه دیگر در زمان دولت آرمانی امام موعود آشکار می‌شود.[۱]
بنابراین، پیشرفت علوم، دوازده برابر بیشتر از همه اعصار گذشته خواهد بود.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : چهارشنبه 1 مهر 1394 09:03 ب.ظ | نویسنده : منتظریـــار

سالروز شهادت امام محمد باقر ( علیه السلام )

http://www.14-masoum.com/wp-content/uploads/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B13.jpg

امام باقر علیه السلام :
«إِنَّما یُداقُّ اللّهُ الْعِبادَ فِى الْحِسابِ یَوْمَ الْقِیمَةِ عَلى قَدْرِ ما آتاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ فِى الدُّنْیا.»:
خداوند در روز قیامت در حساب بندگانش، به اندازه عقلى که در دنیا به آنها داده است، دقّت و باریک بینى مى کند.


 خلاصه ای از زندگی  پر برکت حضرت امام محمد باقر ( ع )
 نام مبارک امام پنجم محمد بود . لقب آن حضرت باقر یا باقرالعلوم است ،بدین جهت که : دریای دانش را شکافت و اسرار علوم را آشکارا ساخت . القاب دیگری مانند شاکر و صابر و هادی نیز برای آن حضرت ذکر کرده اند که هریک باز گوینده صفتی از صفات آن امام بزرگوار بوده است .
کنیه امام " ابوجعفر " بود . مادرش فاطمه دختر امام حسن مجتبی ( ع ) است . بنابراین نسبت آن حضرت از طرف مادر به سبط اکبر حضرت امام حسن ( ع ) و از سوی پدر به امام حسین ( ع ) می رسید . پدرش حضرت سیدالساجدین ، امام زین العابدین ، علی بن الحسین ( ع ) است .



ادامه مطلب

تاریخ ارسال : دوشنبه 30 شهریور 1394 12:22 ق.ظ | نویسنده : منتظریـــار

مظلوم تر از جواد، بغداد نداشت

http://www.abozar63.ir/wp-content/uploads/2015/09/abozar63.ir_.jpg
مظلوم تر از جواد، بغداد نداشت
آن مظهر داد، تاب بیداد نداشت
می خواست که فریاد کند تشنه لبم
از سوز عطش، طاقت فریاد نداشت

تاریخ ارسال : دوشنبه 23 شهریور 1394 11:14 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار

شهادت امام جواد علیه السلام را تسلیت عرض میکنم

تاریخ ارسال : دوشنبه 23 شهریور 1394 11:01 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار

مشترکات شیعه و سنی در مهدوییت

با وجود این که دو فرقه شیعه و سنی در باره امام مهدی(عج) و ویژگی های او اختلاف دیدگاه دارند در عین حال،اتفاق آنان دراین باره فراوان است.

موضوعات مشترکی که در این باره در حدیث های اسلامی وجود دارد در حوزه های گوناگون مربوط به امام مهدی (عج) است؛ از جمله درباره نسب امام،ویژگی ها و شمایل آن بزرگوار، نشانه های ظهور ایشان، خصوصیات و شرایط حاکم هنگام ظهور و برخی حوادث و رویدادهایی که در آن زمان به وقوع خواهد پیوست....

اهل سنت و شیعه، در طی اعصار و مرورقرن ها، براین اتفاق داشته و دارند که در آخرالزمان، یک نفر از اولاد رسول (صلی الله علیه و اله) و فرزندان علی (علیه السلام) و فاطمه(سلام الله علیها) در هنگامی که دنیا پر از ظلم و جور شده باشد، ظهور نماید و جهان را پر ازعدل و داد کند.

همه او را همنام و هم کنیه پیامبر (صلی الله علیه و اله) و ملقب به مهدی معرفی کرده اند و همه به اتفاق دارند بر اینکه تا او ظهور نکند، سیر این عالم و این جامعه بشزی به پایان نخواهد رسید و تا این دادگستر بزرگ و رهبر حکومت عدل جهانی قیام نکرده است، بشر باید منتظر او باشد و بداند که جهان، محکوم ظلم ستگران و فسادگران نیست و سرانجام همه تباهی ها و نگرانی ها به راحتی و امنیت و آسایش مبدل می شودو مستکبران و مفسدان، ریشه کن می گردند...!

عبدالله بن عمر مى گوید: " المهدى الذى ینزل علیه عیسى بن مریم و یصلى خلفه عیسى(علیه السلام): مهدى (عج)، کسى است که عیسى بن مریم بر او نزول مى کند و پشت سر او نماز مى خواند."

 

الفتن، ج 1، ص 373، نعیم بن حماد المروزى، مکتبه التوحید، قاهره، چاپ اوّل، 1412.

تاریخ ارسال : چهارشنبه 11 شهریور 1394 09:03 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار

انتظار و منتظر

انتظار در لغت به معنای چشم به راه بودن، چشم داشت، درنگ در امور ونوعیامید به آینده داشتن.


 منتظر کسی است که از وضع موجود راضی نیست و برای وضع بهتر ومطلوب تلاش می‌کند.(اقرب الموارد، ج 5، ص 432؛ فرهنگ نوین، ص 714، واژه «نظر») 


 انتظار در اصطلاح با دو تعریف:


1 ـ به معنای حالتی نفسانی و صفتی قلبی است که در برابر یأس و ناامیدی قرار دارد، امیدبخش بوده، موجب حرکت و آمادگی روحی ـ فکری و رفتار و کردار ظاهری شخص منتظر می‌شود؛ و هر مقدار که انتظار ریشه‌دارتر و جدی‌تر باشد، آمادگی و امید انتظار نیز بیشتر و عمیق‌تر خواهد بود (مکیال المکارم، ج 2، ص 152)


2- انتظار عبارت است از آمادگی و امید برای ظهور آخرین امام از سلسله ائمة اوصیای

 پیامبر خاتم(ص)، حضرت حجهْْ بن الحسنالعسکری(ع)، چشم به راهش بودن، تلاش و

  کوشش برایزمینه‌سازی ظهورش کردن و در جهت اصلاح خود و جامعه گامبرداشتن.


 (ر.ک: حدیث ولایت، ج 6، ص 273 ـ 274؛ امام مهدی(عج)، موجود موعود، ص 163 ـ 175)

 

تاریخ ارسال : چهارشنبه 11 شهریور 1394 01:57 ق.ظ | نویسنده : منتظر یار

عصر جمعه

عصر یک جمعه دلگیر

دلم گفت بگویم بنویسم که چرا عشق به انسان نرسیدست ؟

چرا آب به گلدان نرسیدست ؟

هنوزم که هنوزست غم عشق به پایان نرسیدست ؟

بگو حافظ دلخسته زشیراز بیاید ،

     بنویسد که هنوزم که هنوزست

چرا یوسف گمگشته به کنعان نرسیدست ؟

و چرا کلبه احزان به گلستان نرسیدست

   ... عصر این جمعه دلگیر

               وجود تو کنار دل هر بیدل آشفته شود حس ،

تو کجائی گل نرگس ؟

تاریخ ارسال : جمعه 6 شهریور 1394 04:47 ب.ظ | نویسنده : منتظر یار

چرا مهدویت اصیل است؟


                       http://s3.picofile.com/file/8200667234/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D8%AA.jpg
چرا مهدویت اصیل است؟
پاسخ: عقیده به مهدویت و انتظار ظهور نجات بخش، یک وعده حتمی الهی است و باعث روشن شدن نور امید در دل منتظران و پایداری در راه مبارزه با ظلم و ستم و تسلیم نشدن در مقابل جبهه‌های باطل و ظالم است.
مهدویت، مؤمنین را به بازگشت بسوی اسلام و تمسک به وحدت اسلامی و ریشه کن نمودن نفوذ بیگانه و نیز تنفر از کفر و الحاد دعوت می‌نماید.
قرآن کریم می‌فرماید: «ولاتهنوا و لا تحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین (آل عمران/139)؛ سستی نکنید و اندوهناک نشوید زیرا شما بلند مرتبه هستید اگر در ایمان ثابت قدم باشید».

ادامه متن در ادامه مطلب...

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : جمعه 26 تیر 1394 07:53 ب.ظ | نویسنده : منتظریـــار